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    五月二十，常山郡府签押房。

    晨光透过窗棂，在青砖地上切割出整齐的光斑。张角坐在长案后，案上摊开三份刚送回的文书——是程昱、蒯越、张纮回到各自势力后的首次正式回复。他一份份细读，偶尔提笔在旁批注。

    文钦侍立一侧，轻声汇报：“主公，江东派来的船匠、盐工十人昨日已抵常山，安置在工坊区客舍。按您的吩咐，他们可自由参观农具坊、纺织坊，但军械坊、格物院核心区域暂不开放。”

    “荆州来的五十名学子呢？”

    “今晨刚到，陈群正在文华院安排。其中三十七人是寒门出身，十三人出自小士族。”文钦翻看名册，“有个叫诸葛亮的少年，年方十四，是琅琊迁至荆州的，由其叔父诸葛玄送来。此子入学考试时，农事、算学、策论三科皆优。”

    张角笔尖一顿。诸葛亮……没想到这位历史上的蜀汉丞相，竟以这种方式出现在常山。

    “好生安置。”他沉吟道，“让徐庶多关注这个诸葛亮。若真是可造之材，可破格入格物院旁听。”

    “诺。”文钦继续道，“兖州方面，曹操订购的第一批弩机五百具、箭矢三万支已启运。按约定，三百匹战马、五百头耕牛三日后送达。”

    张角点头，将批注好的文书递给文钦：“这三份协议，你来具体落实。记住原则：对曹操，军械交易要准时足量，但价格可适当优惠——他正与刘备、吕布缠斗，我们需要他拖住中原视线；对刘表，学术交流要真诚深入，让荆州学子亲眼看看常山新政的实效；对孙策，技术交换要落到实处，我们的工匠要真正学会造船、晒盐。”

    文钦接过文书，迟疑道：“主公，如此倾囊相授，会不会……”

    “会不会养虎为患？”张角接话，微微一笑，“文钦，你可知‘道’与‘术’的区别？造纸、灌钢、造船、晒盐，这些都是‘术’。而常山真正的核心，是‘道’——是让百姓安居的制度，是重视实务的学风，是胡汉共融的理念。‘术’可传，‘道’需悟。他们学去了‘术’，若能因此让更多百姓受益，便是好事；若他们只重‘术’而轻‘道’，迟早会出问题。”

    他站起身，走到窗前：“更何况，你以为我们不教，他们就学不会吗？并州王氏不就仿制出了霹雳车？技术这东西，一旦问世，就注定会扩散。与其严防死守，不如主动引导，在扩散中立下规矩。”

    文钦恍然：“主公深谋远虑。”

    正说着，张宁匆匆进来，面色凝重：“兄长，幽州急报。有两件事：一是阎柔推行‘新田制’遇阻，涿郡、广阳几家大族联合抵制，已发生三起殴打田曹吏事件；二是……徐庶在蓟城染疫，病重。”

    张角脸色一变：“徐庶病情如何？”

    “韩医政已带三名医徒赶去，但据报是‘伤寒’，凶险异常。”张宁低声道，“阎柔请兄长定夺，是否暂停新政，以安豪强？”

    “不。”张角斩钉截铁，“新政不能停。阿宁，你亲自去一趟幽州，带太平卫百人。告诉阎柔：凡殴吏者，无论出身，一律按律拘捕；凡抵制新政者，田产暂由官府代管，待其悔改后发还。另，以我的名义发布《告幽州豪强书》，就说：新政乃为救民，非与诸公为敌。若诸公愿配合，官府可保诸位田产收益不减；若执意阻挠，便是与百万幽州百姓为敌。”

    “这是要硬碰硬？”张宁蹙眉。

    “软硬兼施。”张角道，“你再去见赵该、刘放，告诉他们：若他们能说服各家配合新政，我可保他们家族在州牧府中得一席之地。记住，要给台阶，也要立规矩。”

    张宁领命而去。

    张角转向文钦：“徐庶那边……让韩婉全力救治，需要什么药材，常山没有的就去冀州、兖州买。再传信给刘备，请他派徐州名医华佗北上——就说常山愿以千石粟米为酬。”

    “华佗？”文钦一怔，“此人行踪不定……”

    “刘备能找到。”张角肯定道。他记得历史上华佗曾为关羽刮骨疗毒，此时应在徐州一带。

    处理完紧急事务，已近午时。张角简单用过午膳，便赶往文华院——今日是荆州学子入学的第一课，他答应亲自讲授。

    文华院明伦堂内，五十名荆州学子正襟危坐。这些少年最大的不过十八，最小的才十二岁，眼中既有好奇，也有几分属于荆楚之地的傲气。

    张角走上讲台，未着官服，只一袭素色深衣。他扫视堂下，目光在一个面容清秀、眼神沉静的褐衣少年身上稍作停留——那应该就是诸葛亮。

    “诸君从荆襄远来，一路辛苦。”张角开口，声音平和，“今日这第一课，我们不谈经，不论史，只问一个问题：何为治世？”

    堂中寂静。有学子欲引经据典，但见张角神色认真，又咽了回去。

    “在回答之前，请诸君随我来。”张角走下讲台，引学子们出明伦堂，来到文华院后的“试验田”。

    这片田约十亩，被划分成十几个方块。有的方块里粟苗青青，有的却稀疏枯黄；有的用新式耧车播种，垄沟笔直均匀；有的仍是人工撒种，杂乱无章。

    “请看这两块田。”张角指着相邻的两个方块，“同样的地，同样的种，同时播种。左边这块用新式耧车，右边这块用老法子。一月过去，诸位可见差别？”

    学子们围拢观察。左边田里，粟苗整齐健壮，右边则参差不齐，还有不少杂草。

    “耧车播种，深浅一致，疏密均匀，故苗齐；老法撒种，深浅不一，疏密无度，故苗乱。”张角道，“这只是表象。深一层看：用耧车，一人一牛一日可播二十亩；用老法，三人一日不过五亩。省下的人力，可去修路、做工、读书。再深一层：苗齐则产量增，产量增则百姓饱，百姓饱则天下安。”

    他转身面对学子：“现在回到那个问题：何为治世？不是经书上说的‘尧舜禹汤’，不是朝堂上的‘礼乐刑罚’，是让田里多收一斗粮，让工匠多做一件器，让孩童多识一个字，让百姓少流一滴泪。这就是常山理解的治世——务实，为民，重效。”
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